تبليغاتX
بیت الاسرار میرزا محمد








.: سلام به شما بازدیدکننده عزیز :.

.: این وبلاگ دیگر فعال نیست برای ورود به سایت اصلی و جدید میرزا کلیک کنید :.

این هم : وب سایت جدید میرزا محمد





 

 

 

بیت الاسرار میرزا محمد


تمامی طلسمات محبت و دوستی وتسخیر جن و ارواح در سایت علوم غریبه میرزا محمد

 

بعد از اين اين وبلاگ از اين آدرس بروز خواهد شد

www.mirza.gigfa.com

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: شنبه چهاردهم آذر 1388 ׀ موضوع: هک و ویروس ׀

şəhryardan bir gözəl şer

 

ŞƏHRİYAR

 

Hilali-Məhərrəm
Məhərrəm bir, xanım Zeynəb əzası
Bizi səslir Hüseynin Kərbəlası


Hilali-Məhərrəm
Məhərrəm bir, xanım Zeynəb əzası
Bizi səslir Hüseynin Kərbəlası
Yolu bağlı qalıb oluşmən əlində 
Daha zəvvarının yox səs-sədası
Bu gün Kərbübəla viran olubdur
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Çağır Şahı Nəcəf gəlsin hərayə
Cihad ilə açaq yol Kərbəlayə
Əlinin zülfüqarı dadə çatsın
Hüseyn qurbanları gəlsin.
Bu gün Kərbübəla viran olubdu
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Cihad meydanıdır, millət dayansın
Müsəlman xabi-qəflətdən oyansın
Ucaltsın nəreyi-Allahu-Əkbər
Gərək kafir cəhənnəm içrə yansın
Bu gün Kərbübəla viran olubdu
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Gəlib qeyrət günü, himmət zamanı
Ucaldaq başda Azərbaycanı
Gedək Səddami-kafirlə cihadə
Yıxaq bu bimürüvvət ev yıxanı.
Bu gün Kərbübəla viran olubdu
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Hüseyn zəvvarının qurtardı səbri
Qıraq qurdları, kaftarı, bəbri
Açaq yol Uərbəlayə, Kazimeynə
Çəkək ağuşə ol şiş guşə qəbri
Bu gün Kərbübəla viran olubdu
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Gərək din olmasa, dünyanı atmaq
Şərəf-izzətli bir dünya yaratmaq
Səadətdir Hüseyn qurbanları tək
Şəhadətlə liqaullahə çatmaq.
Bu gün Kərbübəla viran olubdu
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Ana! Oğlun şəhid oldu, mübarək
Şəhadətlə səid oldu, Mübarək 
Ümidi-cənnəti tapdın, da səndən
Cəhənnəm na ümid oldu, mübarək.
Belə toy kim görüb dünyadə Qasim 
Toyu yasə döndü şəhzadə Qasim.


Ana! Oğlun Əli Əkbər fədası
Toyu Qasim kimi olmuş əzası
Durub cənnət qapısında gözətlir
Ki, gəlsinlər anasilə, atası
Belə toy kim görüb dünyadə Qasim 
Toyu yasə döndü şəhzadə Qasim.

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: شنبه بیست و هشتم شهریور 1388 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

بزرگ داشت استاد شهریار

 

می دونید که الان داریم به روز شعر فارسی نزدیک میشیم. آره این همون روزی هست که تولد استاد بزرگ شهریار بهجت تبریزی رو برداشتید و روز شعر فارسی کردید که که الان ۱۰ سالی میشه بد جوری تفرقه میان قوم ها در ایران انداختید و تنها امیدوارم خدا خودش عاقبت این کارها رو به خیر کند.

حالا به پاس بزرگداشت این شاعر بزرگ می خوام یه داستانی تایپ کنم که بخوانید و لذت ببرید

مرحوم آية الله العظمى مرعشى نجفى فرمودند: شبى توسل پيدا كردم تا يكى از اولياى خدا را در خواب ببينم ، آن شب در عالم رؤ يا مشاهده كردم در زاويه مسجد كوفه نشسته ام و امير مؤ منان على (ع ) با جمعى حضور دارند، حضرت فرمودند: شعراى اهل بيت ما را بياوريد، ديدم چند تن از شعراى عرب را آوردند، افزود: شعراى فارسى زبان را هم بياوريد، آن گاه (محتشم كاشانى ) و چند تن از شعراى فارسى زبان آمدند، فرمودند: (محمد حسين شهريار) را بياوريد! وى آمد، حضرت خطاب به شهريار گفتند: شعرت را بخوان ، او اين سروده را خواند:

على اى هماى رحمت تو چه آيتى خدا را

                            كه به ما سوا فكندى همه سايه هما را

دل اگر خداشناسى همه در رخ على بين

 

                           به على شناختم من به خدا قسم خدا را

به خدا كه در دو عالم اثر از فنا نماند

  

                               چو على گرفته باشد سر چشمه بقا را

مگر اى سحاب رحمت تو ببارى ارنه دوزخ

        

                                  به شرار قهر سوزد همه جان ما سوا را

برو اى گداى مسكين در خانه على زن

 

                                       كه نگين پادشاهى دهد از كرم گدا را

به جز از على كه آرد پسرى ابوالعجائب

 

                                        كه علم كند به عالم شهداى كربلا را

چو به دوست عهد بندد ز ميان پاكبازان

 

                                    چو على كه مى تواند كه به سر برد وفا را

 

نه خدا توانمش خواند، نه بشر توانمش گفت

 

                                           متحيرم چه نامم شه ملك لافتى را

به دو چشم خون فشانم هله اى نسيم رحمت

 

                                              كه زكوى او غبارى به من آر، توتيا را

به اميد آن كه شايد برسد به خاك پايت

                                           چه پيام ها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تويى قضاى گردان ، به دعاى مستمندان

  

                                              كه زجان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چو ناى هر دم ز نواى شوق او دم

                                              كه لسان غيب خوش تر بنوازد اين نوا را

همه شب در اين اميدم كه نسيم صبحگاهى

 

                                                  به پيام آشنايى بنوازد آشنا را

ز نواى مرغ يا حق بشنو كه در دل شب

                                  غم دل به دوست گفتن چه خوش است (شهريارا)

حضرت آية الله مرعشى نجفى فرمودند: وقتى شعر شهريار به پايان رسيد، از خواب بيدار شدم ، چون اين شاعر را نديده بودم ، فرداى آن روز پرسيدم كه شهريار شاعر، چه كسى است ؟ پاسخ دادند: در تبريز زندگى مى كند. گفتم از جانب من او را دعوت كنيد كه به قم بيايد. چند روز بعد شهريار آمد، ديدم همان كسى است كه او را در عالم رؤ يا آن هم در حضور حضرت على (ع ) ديده ام . از او پرسيدم : اين شعر (على اى هماى رحمت ) را كى ساخته اى ؟ شهريار با شگفتى گفت : شما از كجا خبر داريد كه من اين شعر را ساخته ام ، چون آن را نه به كسى داده ام و نه در موردش با كسى صحبت كرده ام و هيچ كس از مضمون آن آگاهى ندارد.
بعد حضرت آية الله مرعشى ماجراى رؤ ياى راستين خويش را براى وى باز گفت . در اين حال شهريار منقلب مى شود و مى گويد: در فلان شبى اين شعر را سروده ام و همان گونه كه عرض كردم كسى از آن باخبر نمى باشد.
مرحوم آية الله مرعشى افزوده بودند: وقتى شهريار تاريخ و ساعت سرودن شعر را گفت ، مشخص شد درست مقارن ساعتى كه وى آخرين مصرع شعر خود را به پايان رسانيده ، من آن رؤ يا را ديده ام .
آقاى شجاعى خاطرنشان نموده اند: آنهايى كه تا سال 1357 ه -ق به نجف مشرف شده اند، اين شعر را كه با خطى خوش در داخل قابى بالاى ضريح مطهر حضرت على (ع ) قرار دارد، مشاهده كرده اند و من آن را ديده ام ، ولى نمى دانم چه كسى اين شعر را به آن جا انتقال داده و كى بالاى ضريح نهاده است ؟!
روزى در محضر آية الله بهاءالدينى از شعر و شاعرى سخن به ميان آمد، ايشان با جمله اى كوتاه فرمود: بنده اشعار زيادى درباره اهل بيت ، خصوصا حضرت على (ع ) شنيده ام ، ولى هيچ كدام برايم چون شعر شهريار جذابيت نداشته است ، به همين جهت او را دعا كردم . بعدا برزخ را از او برداشتند

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: جمعه بیست و هفتم شهریور 1388 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

سلام بر همه دوستان گلم
 

سلام عزیز دلم چطوری از دستمون دلخوری؟ گفتی چرا نظر ندادیم؟ خب چی داریم بگیم. خب از ترسمون ما که...................... ولی ما اصلا دلمون نمی خواد برات اتفاق ناگواری بیفته خیلی خیلی بیشتر مراقب خودت باش پدر مادرت چه گناهی دارن هیچ می دونن داری چی کار می کنی به فکر اونا هم باش که امیدشون تویی. تحلیلهات خیلی عالیه. بازم می گم مراقب خودت باش دوستت دارم
خیلی آقایی و خیلی بزرگمنش.

سلام

باشهبه دنبال در خواست شما مطالب را حذف کردم تا خیالتان از بابت من راحت باشد ولی فال احمدی نژاد و موسوی و رفسنجانی رو گرفنم و به همتون قول می دم با بیش از ۵ ژست بسیار عالی تا فردا و یا پس فردا به ژیشتون خواهم آمد.

ضمنا مسائل سیاسی رو هم کلا حذف کردم. آخه توی خواب دیدم گرفتن و تویه زندان هستم. البته زندان همیشه معنیش گرفتاری نیست معنی مرگ رو هم دارد. صبح قرار بود برم دانشگاه تصفیه حساب کنم که پا شدم دیدم ماشین نیست و برادرم برداشته بره نانوای و من این رو به فال نیک گرفتم و خوابیدم تا اینکه باز تویه خواب دیدم که باز گرفتند البته زندان مجهول نبود و می شناختم که اونجا زندان تبریز می باشد. به هر حال فکر نکنید از روی ترس حذف کردم. به قول یکی از دوستان رسیدم که ممکن است وبلاگم فیلتر بشه و شما ها نتونید ازش استفاده کنیدو یا بیان دهنم رو هم فیلتر کنند تا از بابت منهم خیالشان راحت شود. البته پدر مادر من می دونن شما نگران نباشید چون اونها می دونند که یه بار نشد من جایی برم و با استاد و معلم و کارگزار حرفمون نشه آخه نمی تونم جلوی زبونم رو بگیرم

کلا منتظر پست های جدیدم باشید و یادتان باشد خوابهای هر روز هم صحیح نمی باشد.

به هر حال دوستتان دارم

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

خبر فوری

خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری 

  میر حسین موسوی از تمام هواداران و معترضان خواست که این هفته با سجاده و علامت سبز در نماز جمعه حضور پیدا کنند خود موسوی و کروبی هم در نماز حاضر می شوند اگر می توانید کوتاهی نکنید

خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری خبر فوری  

 

از بازی کردن بدم میاد.
                        از بازی دادن بدم میاد.
  از اسباب بازی بودن و اسباب بازی شدن و اسباب بازی کردن بدم میاد.

از کسی که بخواد ارزشام رو به بازی بگیره بدم میاد........

از اینکه هنوز به خدا و حقیقت و خودم اعتقاد دارم خوشم میاد.

 

احساس میکنم مورد سوء استفاده قرار گرفتم و به حقم تجاوز شده است

میدونید تا زمانی که تبلیغات انتخاباتی بود و به حظور ما احتیاج بود امت گرامی ومردم

 فهیم و همیشه در صحنه بودیم اما حالا خاشاک و ارازل شدیم...........

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: جمعه بیست و نهم خرداد 1388 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

از بابت بی ادبی رسما معذرت می خواهم

 

سلام دوستان

از بابت مطالب پست پایینی رسما معذرت می خواهم چون بعضی از دوستان ناراحت شدن و گفتم جهت شوخی عرض کردند آخه دوستان گلم اگر شما هم منو دوست دارید دیگه از این حرفها نزنید چون من بشدت به این چیزها حساسیت دارم و واقعا زود عصبانی میشم زیاد هم نگید من فکر می کردم شما یک تبریزی متفاوت بودید یادتون باشه ترک همیشه یک ترک هست من با اینکه آره یه جورایی متفاوت هستم و تنها تفاوت من هم این هست که مهربان هستم وگرنه به احترام دوستانی که از فارسی حرف زدن ناراحت میشن من تا به حال در طول تحصیلی تا مجبور نشدم فارسی صحبت نکردم و حتی به خاطر این سه بار از مدرسه و یک بار هم در دانشگاه از کلاس آقای اقدسی بود فکر کنم همین ترم اخراج شدم(می تونید برین به سایت لیلا خانوم و ازش بپرسید) با اینکه کلی شعر و داستان به زبان فارسی نوشتم و هنوز می نویسم و اخرین داستان من نگار نام داره که می نویسم تا یک شاهکار برای ادبیات ایران باشه و حالا دوستان ترک زبان ناراحت نشن من زبان فارسی رو دوست دارم هر چند به کاملی ترکی و انگلیسی نیست و در قرار دادن صفتها در پشت سر هم کم میاره و یا افعالش ناقص هست اما واقعا شیرین و برای نوشتن آسان هست و راحت میشه لطافت رو برای خواننده انتقال داد  به خدا  دیگه خسته شدیم امروز در دانشگاه تبریز نمی ونید چه خبر بود کم مونده بود خون به پا بشه در حدود 15 ساعت با دانشجو ها اعتصاب کردیم و همچنان ادامه دارد و اکثر دانشکده ها تا سه روز  تعطیل شدند آخه ناراحت نشید آره ما تبریزی ها خیلی مغرور هستیم اینو حتی ترک های دیگر شهرها هم میگن اما چرا؟ اصلا غرور در خون ترکها هست و 7000 سال هست که بدون شاه و حاکم زندگی کردند حتی تاریخ رو ورق بزنید حکومت های ترکی زبان رو هم سرنگون کردند ......................

اما یادتون باشه من(همه ترکها) یک وطن پرست واقعی هستم یادتون نره که هر وقت بحران بود ترکها ایران رو نجات دادند و یادتون نره ترکها زبان فارسی رو رونق بخشیدند(شاه عباس ترک زبان بود اما زبان فارسی رو زبان فارسی اعلام کرد اگر هم خواستید می تونید برین از کتابخانه ها دیوان شاه عباس رو بگیرید و بخونید و دقیقا شعرهاش به زبان و لهجه ای نوشته شده که الان در آذربایجان صحبت میشه و یک آذربایجانی میتونه راحت بخونه) و دیگر شهرها رو آباد کردند یادتون نره که کی اصفهان رو آباد کرد هیچ می دونید مسجد لطف الله رو کی در اصفهان ساخته؟ 1011 سال بود اصفهانی ها مسلمان بودند اما یدونه مسجد نداشتند بله اون به دستور شاه عباس اول ساخته شد هیچ می دونید مسجد جامع شاه عباسی و میدان نقش جهان رو هنرمندان ترک ساختن؟ نه نمی دونید که همه اونها رو هنرمندان ترک به دستور شاه عباس اول از اردبیل و تبریز(اردبیل اون زمان پایتخت بود که با حمله ترکهای ترکیه و سقوط تبریز به قزوین برده شد) ساخته شده و یا  هیچ می دونید اون عالی قاپو که در اصفهان میگن اسم اصلی اون آلی قاپو هست و در زبان ترکی یعنی در خاکستری و از اون در ایران سه تا هست می دونستید؟ نه؟ اونو هنرمندان اردبیلی ساختن و از اون در همان زمان سه تا ساخته شده و  دقیقا همشون یکی هستند و در اردبیل ساخته شده که یکیش در اردبیل هست(از همون عمارت اگر کلمه آلی قاپو و یا عالی قاپو رو در اینترنت بزنید شما رو به آنها راهنمایی خواهد کرد) و دومی در تبریز هست فکر کنم در محله بهار باشه و دیگری در اصفهان هرسه هم کاملا شبیه هم هستن و تنها در عمارتشون تفاوت دیده میشه و یادم نرفته پل سی و سه پل که میگین اسم اصلی اون الله وردی خان هست که معادل فارسی اون میشه همون پل خداداد خان(خداداد عزیزی نه ها) هیچ می دونید به برکت همون عباسی های ترک هست که الان قم و مشهد برا خودشون رونق گرفتند؟ واقعا تا حال فکر کردید؟ از کجا میگم؟ اگر تاریخ رو ورق بزنید تا قبل از دولت صفوی مردم ایران سنی مذهب بودند و شاه عباس اول شیعه را مذهب رسمی اعلام کرد و دیگه اون شهر ها در لیست آبادانی ها قرار گرفت هیچ می دونید اگر ترکها نبودند الان شهری به نام تهران نبود؟ اره دیگه آقا محمد خان قاجار برای اینگه از طایفه ترکهای شمال ایران بود و می خواست هم به طایفه خود نزیک باشه هم از دست روسها و ترکهای ترکیه(ترکهای ترکیه که به ترکهای عثمانی معروف هستند دیگه واقعا خطرناکترین قوم از ترکها هستند که یکم از اثار رحم  در انها دیده نمیشه و الان هم با رونق پان ترکیسم تبریز رو برا خودشون می خواهند همون چیزی که سالهاست در فکرش هستند البته ما هم غنیم اونها هستیم ها تا حال تاریخ نشان نداده که بزاریم اعراب یا کردها و یا ترکها از این ور به داخل ایران نفوذ کنند کلا از 7000 سال پیش یعنی زمان پرو ترکها تا حال قسمت غرب ایران توسط ترکها محافظت شده و همیشه در تاریخ بین گوک ترکها و ساسانیان جنگهاشون مشهور هست که از زمان هجوم سلجوقیان(ترکهای اون طرف یعنی شمال شرق ایران) تقریبا از سال 400 هجری قمری تا زمان رضا شاه حکومت ایرن در دست ترکها بود)پایتخت در امان باشه کشوند و اونو برد به تهران و اما تبریز همیشه محل ولیعهد هاشون بود یادتون نره نادرشاه هم ترک بود از هند تا روم رو مال ایرانیان کرد و یادتون نره باز سرداران ملی ستارخان و باقر خان بودند که وقتی حکومت قاجار پدر مردم تهران رو در می آوردند اومدند و جریان رو تغییر دادند (از 1400 سال پیش خون بابک در رگ ترکها جریان داره) حکومت پهلوی رو هم یادتون نره که با قیام های متعدد چگونه سرنگون کردند و شاه بی عرضه از ترسش( فرح )زن خود رو از ترک ها انتخاب کرد شاید بهش رحم کنن اما نکردند و آخریش رو هم یادتون نره وقتی صدام حمله کرد و زمانی که اعراب ایران جلوی پاش شتر قربانی می کردند این لشکر 31 عاشورای تبریز بود که به عنوان اولین خط شکن خط مقدم باز عشق به وطن و وطن پرستیشون رو ثابت کردند و این حماسه ها همچنان ادامه دارد و در پست بعدی میگم چرا اینقدر ناراحت شدم و اون حرفها رو زدم چون نظرم اصلا فارس بودن و نمی دونم ترک بودن نیست نظرمن یه چیز دیگه هست(یکپارچه سازی به هر قیمتی که شده) زود قضاوت نکنید تا همتون رو روشن کنم چرا عصبی شدم می خوام ترجمه یک مقاله رو بزارم در سایتم که همتون خون گریه خواهید کردید و تازه خواهید فهمید مانند بچه کوچیک ها سرگرم خرد کردن هم هستیم و تازه دشمنان ایران و انقلاب چی ها که نکردند تازه خواهید فهمید که وقتی به یک فرد در آلمان بگی من از شهر تهران هستم چی در ذهنش تصور میشه تازه خواهید فهمید که وقتی بگید من از تبریز هستم چی در ذهنشون تصور خواهد شد و اگر بگی من کرد هستم سریع خواهند پرسید کرد ایران یا عراق؟ تا بدونند چی کار کنن تازه خواهید فهمید اگه بگی من ایرانی هستم خواهند گفت تو رو خدا رحم کن من زن وبچه دارم و خواهید دید که چه جوری آمار غلط در مورد ایران اعلام میکنند به دنیا ثابت خواهم کرد که آذربایجان هنوز آبادترین استان کشور(البته من نمیگم ها آمار میگه الان تبریز با 1700000 جمعیت که تخمین زده میشه صبح ها تا 2500000 افزایش پیدا میکنه(برای درس و کار میان و بر می گردند) و استان آذربایجان شرقی با 4000000 جمعیت فکر کنم دومین استان و از نظر کلان شهر بعد از تهران و مشهد سوم باشه و در حدود 25 درصد میگن ترک در ایران هست یعنی طبق آخرین آمار جهانی ایران 6500000 جمعیت داره و از این حدود تقریبا میشه 22500000 جمعیت که این ظاهر قضیه هست چون اونها شهروندان تهرانی که ترک هستند حساب نمی کنند الان 5 تا از عمو های مامان من همراه با زنو بچشون در تهران و عمه هاش در رشت هستند و همشون شناسنامه ترک دارند و یکی از عمو هاش در دبی هست و خاله بابم در آلمان و عمه های خودم در باکو و تهران هستند و کلا تخمین زده میشه بین 25000000 تا 35000000 ترک در ایران هست که اگر ثابت بشه وضع یه جور دیگه میشه  و طبق آخرین آمار جهانی که نژاد ها رو  اعلام میکنه 220000000 ترک در جهان هست که از شرق سیبری تا حوزه بالکان در اروپا گسترده شدند و در کشور های ترکیه و جمهوری آذربایجان و جمهوری آسیانه میانه و قزاقستان و ازبکستان و قرقیزستان و ترکمنستان و برخی جمهوری های خود مختار روسیه و استان های شمال غربی ایران(زنجان و اردبیل و آذربایجان غربی و شرقی کاملا ترک هستند و قستهایی از گیلان و شیراز و خراسان و قزوین و همدان و تهران ترک هستند) استان سین کیانگ چین و اروپای شرقی و شمال عراق و افغانستان و سوریه زندگی می کنند) و ایران نگین جهان هست منتظر باشید

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: دوشنبه بیست و چهارم فروردین 1388 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

شعر زیبا از استادم
 

سلام امروز می خوام یه شعر بسیار زیبا که ترجمه آقای عبدالله باقری حمیدی هست براتون بزارم

 


Abu Ben Adam
Abu Ben Adam- may his tribe increase
Awoke one night from a deep sleep of peace
And saw, within the moonlight of his room
Making it rich, like a lily in bloom
An angel writing in a book of gold.

Exceeding peace had made Abu ben Adam bold
And to the presence in his room he said,
"What writest thou?"
The vision raised his head
And with a look of all sweet accord
Answered: ' The names of those who love the lord.'

"And is mine one?" said Abu.
"Nay not so," replied the angel.
Abu spoke more low, but cheerily still and said,
"I pray you then
Write me as one that loves his fellow-men."
The angel wrote and vanished.

The next night the angel came again with awaking light
And showed the names of whom love of GOD had blessed.
And Lo! Ben Adam's name led all the rest.


Leigh Hunt

*********

*

بنی آدم

بنی آدم، روا بادا تبارش بیشتر بادا
شب از ژرفایٍ خوابِ راحتی برخاست
و دیدش در اتاقٍ غرق در مهتاب
بسانٍ سوسنی پوشیده در گلبرگ
فرشته در کتاب زر
گرفتار نوشتن بود: اتاق از نور او سرشار

بنی آدم که پُر دل بود از آرامشٍ بی حد
حضور روح را اندر اتاق خویشتن پرسید: چه بنویسی؟
شمایل سر برآورد و به آهنگِ فرحبخشٍ نگاهی گفت
نویسم نام آنها که
خدا را دوست میدارند

مرا هم نام آنجا هست؟" بنی آدم بپرسیدش"
"نمیبینم چنین نامی،"فرشته گفت در پاسخ
بنی آدم گرفته دل، ولی شاداب او را گفت
"سپاس بیکران دارم
مرا هم در ردیف آن کسان آور
که همنوعان خود را دوست میدارند
فرشته گفته را بنوشت و آنگه ناپدید آمد

شبی دیگر، به انوار شب اندازی
فرشته پیش او آمد
و نام آن کسانی را که از عشق خداوندی
سعادتمند تر بودند، پیش آورد
شگفتا ، نامها باقی
بنی آدم به سر خیل تمام نامها ساقی

لی هانت
شاعر امریکایی قرن نوزدهم

مترجم : عبدالله باقری حمیدی

**********

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

این شمالغرب کشور کجاست؟
 

مقاله از استاد ارجمند آقای عبدالله حمیدی باقری از چهره های سرشناس ادبیات ایران و جهان

سرزمین ایران از روزگاران گذشته به منطقه های کوچکی تقسیم شده است.

اساس این تقسیم بندیها از اول مسائل زبانی و قومی بوده است. هر منطقه زبانی دارای اقلیم یگانه ای نیز بوده است. یگانگی زبان و اقلیم در هر منطقه باعث شده مردم ساکن در هریک از این منطقه ها از نظر ذهنیت تاریخی، نگرش به هستی و حتی قیافه و خیال بافی از مردم مناطق دیگر متفاوت باشند. چنین تفاوتی باعث پدید آمدن نامهای مختلفی هم شده است. مناطق گوناگون ایران زمین با نام های یگانه ی خراسان، سیستان، بلوچستان، فارس، خوزستان، لرستان، ایلام، کردستان، آذربایجان، گیلان، مازندران، ترکمن صحرا، اصفهان و کویر مرکزی شناخته می شوند. هر یک از این مناطق در گذر زمان خود به واحدهای کوچکی تقسیم شده است. کویر به واحدهای کرمان، یزد و سمنان تقسیم شده است. برخورد مردم مناطق کویر و زاگرس در پارس مرکز ایران، منطقه اصفهان را تشکیل داده است. این نامهای یگانه حامل زبان، تاریخ، فرهنگ و اقلیم گروهی از مردم ایران است. این نامها هویت ملی و تاریخی واحدهای انسانی ساکن در ایران را وصف می کنند. پس در مطالعه ی علمی جغرافیای انسانی نقش کمک کننده ای دارند.

از سوی دیگر، در هر علمی از واژگان یگانه ای استفاده می شود. این واژه های قراردادی برای اندیشمندان آن علم شناخته شده هستند. نویسندگان به شکل یکسان از این واژه ها در ساختارهای زبان شناختی گزارش های خود استفاده می کنند. تا حد زیادی استفاده از واژگان قراردادی یک شاخه علمی برای گزارش یافته های شاخه علمی دیگر باعث کژفهمی یا نفهمی می شود. چنین اصل پراهمیت زبانی باعث شده است در مقاله های علمی نویسنده در پایین چکیده گزارش خود، واژگان کلیدی استفاده شده را بنویسد. پس تردیدی نیست که استفاده از واژه های قراردادی اقلیم شناسی برای بیان پدید ه های جغرافیای طبیعی نامناسب است.

گزارشگران هواشناسی ناچار هستند برای گزارش هوای سرزمین پهناور ایران از واژه های شمال، جنوب، مشرق، مغرب و فاصله بین این جهت های اصلی استفاده کنند. این جهت ها برای هواشناسان مناسب هستند، زیرا با چنین کلی گویی احتمال نادرست بودن گزارش را در محدوده ی یک منطقه خاص در نظر می گیرند. استفاده از این واژگان هواشناسی برای نام بردن مناطق جغرافیایی کشور در شاخه جغرافیای طبیعی نادرست و پرسش برانگیز است.

از اوایل دهه هفتاد هجری خورشیدی، استفاده از واژه ی شمالغرب کشور به جای آذربایجان در رادیو تلویزیون ایران، برخی از نهادهای دولتی، چند موسسه خصوصی و تعدادی از مطبوعات بومی رایج شد. در حالیکه قرینه های این واژه، یعنی شمال شرق، جنوب غرب و جنوب شرق بجای خراسان و سیستان و بلوچستان هرگز استفاده نشد و نمی شود. واژه ی شمالغرب کشور بطور مشخص به منطقه ای گفته می شود که به شکل دقیق همان آذربایجان است. آذربایجان یک منطقه جغرافیایی در محدوده ایران است که به دلایل سیاسی به استانهای آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان، قزوین و همدان تقسیم شده است. معیار قرار گرفتن شهرها در درون آذربایجان زبان یکسان مردم ساکن در آن شهرهاست.

تغییر نام نواحی درون آذربایجان هم رایج شده است. امروزه برای نام گذاری مکان های آذربایجان، از نام های بیگانه با این منطقه استفاده می کنند. در سال 1386 شورای نام گذاری استان نام قورو گول را به نام بی معنی صدرا تغییر داد. این شورا هرگز نمی تواند بند 10 شعر حیدربابایه سلام را هم عوض نماید(حیدربابا قورو گولون قازلاری).

این تغییرات بر نگرش سیاسی و غیرعلمی نادرستی اشاره دارند. تغییر نام آذربایجان به شمالغرب کشور تنها به آشفتگی ذهنیت تاریخی مردم ایران زمین از موقعیت مکان و در نتیجه مفهوم زمان می انجامد و آشفتگی دریافت، پاسخ های آشوب گرانه را برمی انگیزاند. آذربایجان نام جغرافیایی منطقه کوهستانی از ایران است که مردم ساکن در آن به زبان ترکی صحبت می کنند و به زبان فارسی هم بی نظیر می نویسند. نویسندگان بزرگ آذربایجان در حوزه های سفرنامه (زین العابدین مراغه ای)، تاریخ (احمد کسروی)، تفسیر قران (محمد حسین طباطبائی)، ادبیات کودکان (صمد بهرنگی)، شعر (شهریار)، نمایشنامه و داستان (غلامحسین ساعدی)، نقد ادبی (رضا براهنی) و هجو (کریمی مراغه ای) از قله های این علوم در تاریخ نوشتاری ایران هستند و در کتاب های خود از این منطقه با نام آذربایجان یاد کرده اند.

سه شنبه 20 شهریور 1386

باقری حمیدی(bagerihamidi@yahooçcom)

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

زندگی آدمی از استادم
 

زندگی آدمی از آقای عبدالله حمیدی باقری از چهره های سرشناس ادبیات

 

 خر گفت: بر اراده ی خالق سخنی نمی توان گفت اما با چنان زندگی دشوار باور ندارم دوام آورم. سی سال را کم نمایید.

 خواست خر پذیرفته آمد و عمرش بیست سال مقدر گشت.

 دیگر سگ را آفرید. آن را هم گفت:جایگاه تو در بیرون است. در سرما ودر گرما خارج از سکونتگاه انسان به نگا هبانی خواهی بود .آرامش انسان را تو باید فراهم آوری .زمانی که انسان به آسایش و یا به خواب است تو بیدار می مانی تا انسان ایمن از ویرانگران زندگیش دمی بیاساید. گله ی گاو و رمه ی گوسفندانش راپاسبان تو می باشی .سی سال هم عمر خواهی کرد. سگ گفت:

امید دارم سخن من هم درشت ننماید اما با چنین زندگی دشوار سی سال بسیار دراز می نماید پانزده سال کم نمایید.

خواست سگ نیز پذیرفته شد و عمرش پانزده سال مقدر گردید.

و میمون را آفرید:چابک و خنده آور. او را گفت: خانه و مسکن نخواهی داشت . در جنگل ها خواهی ماند. از روی این شاخه به آن شاخه ی دیگر خواهی پرید . گاه گاه میوه ای به چنگ تو خواهد آمد. ونقش تو خنداندن آدمی خواهد بود. بیست سال نیز عمر خواهی داشت.

میمون گفت: قصد من جسارت بر اراده ی آفریدگار نیست. باری با چنین زندگی دربدر بیست سال بسیار دراز می نماید .ده سال کم کنید که بتوانم تحمل نمایم.خواست میمون نیز پذیرفته شد و عمرش ده سال مقدر گشت.

آنگاه انسان را آفرید: پر شکوه و زیبا. با قامتی افراشته روی دو پا رفتن گرفت وسبب رشک آسمانیان و باشندگان زمین شد انسان را گفت : هر آنچه در دریا و خشکی و آسمان در حرکت است از آن تومی باشد.

در سایه سار درختان تنومند خواهی آرمید از میوه هایشان خواهی خورد ماهیان وپرند گان نیز اسیر تور فکر تو خواهند بود.تاج آفرینش ما تو هستی بیست سال هم عمر خواهی داشت.

انسان گله مند از کوتاهی عمر گفت:با این همه سعادت که برای من مقدر فرمودی گمان دارم بیست سال فرصت بسیار کمی باشد. زمان عمر مرا طولانی تر فرما.

خداوند گفت: تعداد سال های مقدر شده میان شما تقسیم شد.

انسان گفت:می دانم اما آن سال هایی را که خر سگ و میمون نخواستند به من ارزانی دار.

خواست انسان برآورده شد .هفتاد وپنج سال زمان زندگی او شد و او زیستن خویش را آغاز نمود .نخست بیست سال زندگی سراسر شاد وسرشار از آزادی و رهایی را زیست. به خواست او همه چیز فراهم می شد .          به اراده ی او بازی آغاز و به انجام می رسید. بیگانه با غم و اندوه انسان بیست سال اول را به پایان رساند.

سپس استفاده از سی سال خر را آغاز کرد. مسکنی فراهم آورد همسری اختیار کرد چون خر بار برد کمرش زیر سنگینی زندگی خم شد و هرگز شادی زندگی را نچشید. تنها کار کرد وبا عرقریزان جان توانست خود را سر پا نگه دارد. این دوره به پایان آمد . سالهای عاریت گرفته از سگ را شروع نمود:

کودکانی در اطراف خود دید . مانند سگ به پاسبانی از آنها پرداخت .در گرما و در سرما بیدار ماند تا فرزندانش آسوده سر بر بالین خواب گذارند . سالهای شاد را تنها در سیمای فرزندان خود جستجو کرد و سوی اندک چشمانش آن شادی ناچیز را هم از او دریغ ورزید. پانزده سال سگی نیز به پایان رسید.

سرانجام سالهای امانت گرفته از میمون را آغاز کرد چیزی برای خویش نمانده بود پس ناچار از خانه ی این پسر به خانه ی آن دختر می رفت تا مانند میمون نوه ها یش را بخنداند.

پس در هفتاد وپنج سالگی دیگر کاری برای انجام دادن نیافت:تنها شد تنها  و به خواندن داستانی از اساطیر یونان پناه آورد :

...و به چشمان خویش سبیل را دیدم که یک صد وهفتاد سال عمر داشت فرتوت و در مانده. او را در قفس آویزان از شاخه ی درختی نهاده بودند . چون از او پرسید م دیگر چه آرزویی داری؟ با صدایی لرزان پاسخ داد:

آرزویی جز مرگ ندارم.

                                                    عبداله باقری حمیدی

 

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: یکشنبه دوازدهم خرداد 1387 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀

سلام ترجمه نمایش نامه مرگ فروشنده
سلالم دوستان در صورت ایراد در سایت اصلی می توانید از وبلاگم دانلود کنید

لینک های پایین را به ترتیب دانلود کنید

۱. پرده اول قسمت اول : http://persiandrive.net/605733 

۲. پرده اول قسمت دوم : http://persiandrive.net/199779

===============================================

   ۳. پرده دوم قسمت اول : http://persiandrive.net/328451

   ۴. پرده دوم قسمت دوم : http://persiandrive.net/804922

===============================================

   ۵. پرده سوم فسمت آخر : http://persiandrive.net/79431

دوستان لذت ببرید


 

  نویسنده: میرزا محمد ׀ تاریخ: دوشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1387 ׀ موضوع: ادبیات انگلیسی ׀